1.創(chuàng)意立國 中國誕生了一個(gè)新的階層——?jiǎng)?chuàng)意階層。在建構(gòu)了鋼鐵、化學(xué)、機(jī)械、電子等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)體系之后，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已被證實(shí)能改變中國的未來。創(chuàng)意階層的特征是往往無子女、獨(dú)身，工作上的追求依次是：挑戰(zhàn)、責(zé)任、彈性、穩(wěn)定性，最后才是薪金。即使不考慮國家倡導(dǎo)、不考慮創(chuàng)造ＧＤＰ全民創(chuàng)意亦日漸成為一種全新的生活方式——除了身邊博客作家、彩鈴歌手外，涂鴉服裝師、網(wǎng)絡(luò)短片導(dǎo)演無處不在。傳媒和網(wǎng)絡(luò)的巨大力量，還讓越來越多這樣的創(chuàng)意新階層成為國人的新偶像。

　　2.Ｗｅｂ2.0化生存 Ｂｌｏｇ成為生活方式。Ｗｉｋｉ被書寫成生活百科，ＲＳＳ進(jìn)化為生活坐標(biāo)，個(gè)人媒體因?yàn)椋祝澹?.0而悄然崛起。它們貢獻(xiàn)內(nèi)容，傳播內(nèi)容，而且提供了這些內(nèi)容之間的鏈接關(guān)系和瀏覽路徑，作者和讀者的角色在模糊。它帶來更高速的接入，更活色生香的流媒體。更即時(shí)的體驗(yàn)和參與，讓門戶和非門戶不再是網(wǎng)絡(luò)平民的唯一選擇。

　　３.惡搞 惡搞這一生造詞沿襲了從1990年發(fā)端的“無厘頭”文化基因。以戲仿、拼貼、反諷、插科打諢、滑稽改編、情緒錯(cuò)位的方式達(dá)到消解神圣。從周星馳風(fēng)格的喜劇到跳躍的網(wǎng)絡(luò)思維，從亞文化圈子的自娛自樂到大眾娛樂思維，以“饅頭”案的轟轟烈烈為標(biāo)志，惡搞走上了前臺，與主流文化話語叫板，成為本年度最熱鬧的文化現(xiàn)象。正如胡戈所言，惡搞不是惡毒地搞，而是非常地“搞”。惡搞不是亂搞，后者則極易滑向低級惡俗。

　?。?淺閱讀 “淺閱讀”不僅指花瓶樣作家?guī)淼娜狈ι疃鹊臅充N書，更是指對社會的膚淺理解。經(jīng)過口頭、手寫、印刷和電子四個(gè)傳播過程后，時(shí)代進(jìn)入信息膨脹的階段，每個(gè)人的眼球才是真正的稀缺資源，導(dǎo)致“淺閱讀”成為新的生活方式。只對隱私有興趣的狗仔隊(duì)現(xiàn)身中國、不需要主旋律的惡搞視頻盛行、技術(shù)含量低而快速成名的平民選秀每月一次——一切都是“淺閱讀”的衍生品。沉重思想是不受市場歡迎的，電視劇、雕塑、新聞、工業(yè)設(shè)計(jì)、教育全都露出了功利面孔。它解決的不是思想需要，更多是和腎上腺有關(guān)的生理需要，它帶來的好處是：“快速、快感、快扔”的生活感受消解了現(xiàn)代社會的壓力刺激，浮夸和快節(jié)奏成為了時(shí)代憂郁癥的救世主。

　?。?手機(jī)直播 手機(jī)小說、手機(jī)電視、手機(jī)電影、手機(jī)動(dòng)漫、手機(jī)廣播正在連續(xù)涌現(xiàn)。流媒體在手機(jī)上的應(yīng)用使得媒介的“人性化趨勢”和“補(bǔ)償性媒介”理論在手機(jī)上被詮釋得淋漓盡致。如果說互聯(lián)網(wǎng)和電視違背人性的方面莫過于對人的活動(dòng)自由的束縛，那么只有手機(jī)才徹底讓我們得到拯救，使走在路上的人得以偷閑從方寸空間欣賞世界杯。手機(jī)直播究竟會在新媒體時(shí)代的生活中分流出多少粉絲，這是難以回答的問題。但至少可以確定的是，大屏幕的手機(jī)會因此而身價(jià)倍增。